再讀《苦難輝煌》有感
開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育時(shí)細(xì)讀了《苦難輝煌》一書(shū)，深刻領(lǐng)會(huì)什么叫共產(chǎn)黨的韌性？這種韌性又從何而來(lái)？從根本上是源于共產(chǎn)黨人的韌性。今天再次品讀該書(shū)，又有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
堅(jiān)定信仰是共產(chǎn)黨人的力量源泉。中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命為什么能夠成功？中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠生存和發(fā)展？該書(shū)給出了答案，是無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人立足中國(guó)國(guó)情，憑著偉大的共產(chǎn)主義信念和革命理想，在血雨腥風(fēng)的殘酷環(huán)境中，百折不撓，接續(xù)戰(zhàn)斗，使紅色政權(quán)在中國(guó)大地上不斷發(fā)展壯大。1927年“四一二”反革命事變中，李大釗、羅亦農(nóng)、趙世炎等同志犧牲，共產(chǎn)黨人橫尸遍野、血流成河，1934年中央紅軍長(zhǎng)征后再次面臨這樣的局面，方志敏、劉疇西、瞿秋白等同志犧牲。方志敏的《可愛(ài)的中國(guó)》、瞿秋白的《多余的話》、劉伯堅(jiān)的《帶鐐行》，都是他們?cè)阼F窗中對(duì)中國(guó)命運(yùn)的思索。是文學(xué)，也是歷史，更是一腔熱血，更是對(duì)中國(guó)革命的思考和堅(jiān)信。大渡河“十七勇士”、“安順場(chǎng)十七勇士”、“瀘定橋二十二勇士”，無(wú)數(shù)先烈在堅(jiān)定信仰引領(lǐng)下前赴后繼，繼續(xù)一個(gè)又一個(gè)的慘烈戰(zhàn)斗，這是歷經(jīng)磨難的信仰，堅(jiān)定了共產(chǎn)黨人必勝的力量源泉。
實(shí)事求是是取得勝利的思想法寶�！犊嚯y輝煌》一書(shū)，時(shí)刻呈現(xiàn)實(shí)事求是的思想精髓，十月革命給我們送來(lái)了馬列主義，而武裝割據(jù)、農(nóng)村包圍城市、槍桿子里面出政權(quán)、支部建在連上、群眾路線……都是中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)事求是探索來(lái)的。書(shū)中寫(xiě)道：“毛澤東后來(lái)常常說(shuō)，真理往往在少數(shù)人手里。這句話他有深刻的體會(huì)。井岡山‘八月失敗’前，就是少數(shù)服從多數(shù)，舉手通過(guò)返回湖南，損失了二十九團(tuán)。紅四軍‘七大’上，也是少數(shù)服從多數(shù)，舉手表決選掉了毛澤東的前委書(shū)記。遵義會(huì)議以后，又是舉手表決，剛剛擔(dān)任的前敵總指揮職務(wù)又被撤銷(xiāo)。”以及土城戰(zhàn)疫和魯班場(chǎng)戰(zhàn)斗的失敗，中國(guó)革命領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東越來(lái)越踩實(shí)中國(guó)這片土地，越來(lái)越堅(jiān)持實(shí)事求是這一思想法寶。毛澤東對(duì)紅軍將領(lǐng)的意見(jiàn)極其重視，哪怕意不合自己的主觀設(shè)想，只要符合客觀實(shí)際，也堅(jiān)決采納實(shí)行。四渡赤水中采納了彭德懷、楊尚昆的重要建議，失去回黔北可能又無(wú)法在滇東開(kāi)展局面的情況下，采納了林彪、聶榮臻的建議。對(duì)面極其艱難困苦，毛澤東迅速修正主觀設(shè)想使之符合客觀實(shí)際，這也是中國(guó)共產(chǎn)黨及領(lǐng)導(dǎo)人真正偉大之處，也是中國(guó)革命取得勝利的思想法寶。
艱苦奮斗是克服萬(wàn)難的精神支撐。井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、南泥灣精神等中國(guó)精神，都是共產(chǎn)黨人用生命和熱血鑄成的，是艱苦奮斗精神的精髓。中央紅軍每日不是渡河，就是爬山過(guò)草地，四渡赤水幾個(gè)月無(wú)定向轉(zhuǎn)移，時(shí)東時(shí)西，時(shí)南時(shí)北，極其艱苦，保持特別待遇的李德走著走著都睡著了，不敢想象普通紅軍戰(zhàn)士該是多么多么艱苦。飛奪瀘定橋，《星火燎原》用了一句令人震驚的言語(yǔ)描述左縱隊(duì)行軍速度：晝夜兼程二百四。中國(guó)工農(nóng)紅軍，在沒(méi)吃飯的情況下，冒著傾盆大雨，杵拐杖、嚼生米、喝涼水，在泥濘的羊腸小道中連滾帶爬中堅(jiān)毅前行，用兩只腳板把不可能成為可能。譚家橋戰(zhàn)斗犧牲的紅軍十九師師長(zhǎng)尋淮洲，與戰(zhàn)士沒(méi)有任何區(qū)別，天寒地凍的嚴(yán)冬，身上的衣服破爛不堪，上身是單衣，腳上還是不一樣的草鞋。這些感人的故事，都是中國(guó)共產(chǎn)黨人用流血犧牲鑄成的艱苦奮斗精神，是克服萬(wàn)難、走向勝利的精神支柱。
維護(hù)中央權(quán)威是行動(dòng)一致的先決條件。無(wú)法回避的會(huì)理裂痕，書(shū)中這樣寫(xiě)道：“寫(xiě)紅軍長(zhǎng)征，人人多寫(xiě)遵義會(huì)議，人人少寫(xiě)會(huì)理會(huì)議。前者是一鴻寬闊的江面，任何筆端縱橫馳騁，怎么升華也不為過(guò)；后者卻是一段激流險(xiǎn)灘，一詞一句皆需反復(fù)斟酌，稍不留神便會(huì)立即翻船。于是就傾向于采取一種最統(tǒng)一節(jié)省的解釋——會(huì)理會(huì)議起因于林彪一封信。這封信純屬于林彪個(gè)人情緒和個(gè)人行為。”過(guò)了金沙江，帶有情緒的林彪寫(xiě)信給中革軍委讓彭德懷出來(lái)指揮部隊(duì)。毛澤東感到部隊(duì)不滿(mǎn)情緒相當(dāng)嚴(yán)重，提議召開(kāi)政治局?jǐn)U大會(huì)議，即會(huì)理會(huì)議，會(huì)上話語(yǔ)很重的批評(píng)了彭德懷，作為會(huì)議主持者張聞天感到委屈，但彭、張?jiān)跁?huì)上會(huì)下不但沒(méi)有爭(zhēng)辯，彭還在發(fā)言中批評(píng)了林彪，更批評(píng)了自己。堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，保持了大敵當(dāng)前的高度統(tǒng)一，保證了中央各項(xiàng)決策指示的落實(shí)。
新時(shí)代，我們要堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，忠誠(chéng)擁護(hù)“兩個(gè)確立”，忠誠(chéng)踐行“兩個(gè)維護(hù)”，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，賡續(xù)紅色血脈，弘揚(yáng)建黨精神，站在先烈歷經(jīng)苦難贏得的偉大歷史成就上，迎接一個(gè)接著一個(gè)的輝煌，喜迎黨的二十大,意氣風(fēng)發(fā)的向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。（供稿人 余銀中）
